El Universal (México).- De las 33 lenguas que se hablaban en el estado de Guerrero durante el siglo XVI, en la actualidad sólo sobreviven cuatro: el náhuatl, mixteco, amuzgo y tlapaneco, las cuales se dividen en otros dialectos que muestran gran vitalidad.

Así lo informó hoy aquí en conferencia de prensa Erasto Antúnez, de la Dirección de Lingística del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), al anunciar la Tercera Mesa Redonda sobre “El Conocimiento Antropológico e Histórico de Guerrero”, que se realizará del 26 al 29 de agosto en Taxco.

Dijo que se sabe que las lenguas desaparecidas no dejaron ningún testimonio, debido en parte a que los sacerdotes que acudieron a la zona se encargaron de catequizar a los indígenas y descuidaron la descripción de ellas.

No obstante, destacó la importancia de realizar investigaciones de carácter metodológico para recuperar datos de esas lenguas, a fin de clasificarlas y conocer los movimientos migratorios al interior del estado de Guerrero y su relación con otras áreas mesoamericanas.

De contar con estos conocimientos la historia del México prehispánico y moderno podría cambiar tajantemente, de ahí la urgencia de hacer este tipo de trabajos, y esto es lo que se abordará en el encuentro a realizarse en Taxco, Guerrero.

Por su parte Juan José Atilano, director de Fomento a la Investigación de la Coordinación Nacional de Antropología del INAH, comentó que el encuentro tiene como objetivo la reflexión en torno al quehacer multidisciplinario para conocer los impactos de la investigación científica en el área social.

Con la participación de 138 investigadores de instituciones académicas como las universidades Nacional Autónoma de México, Autónoma Metropolitana, de California y de Montreal, se realizarán varias mesas redondas para dar a conocer los avances de las investigaciones sobre el estado de Guerrero.

En esta edición, organizada por la coordinación del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), se llevarán a cabo mesas redondas cuyo eje central es “Reflexiones sobre la investigación multidisciplinaria e integral y su impacto social”.

Los puntos de encuentro tocarán los temas “Las consideraciones para declarar Patrimonio Histórico al Centro de Chilpancingo”, “Problemas y métodos para recuperar información sobre las lenguas desaparecidas en Guerrero”, “La investigación multidisciplinaria y su impacto social” y “El quehacer lingístico”.

Asimismo, “Priorización de los aspectos identitarios en las comunidades indígenas y mestizas para la aplicación de programas institucionales”, “Prácticas rituales. Cosmovisión y Mitología” y “El conocimiento antropológico en la definición de políticas públicas”.

Durante las actividades, los arqueólogos harán el registro sistemático de sitios en el municipio de Ixcateopan; los lingistas rastrearán las cinco lenguas de los grupos chontales; los etnohistoriadores buscarán códices y registros, y los antropólogos físicos trabajarán en población viva.

A su vez, los antropólogos sociales y etnólogos entrarán en contacto con las tradiciones y rutas comerciales, los historiadores investigarán la actividad minera, asunto en el que, según fuentes históricas, existía un grupo chontal cuya lengua se desconoce y tenía relación con esta labor.

La mesa redonda de Guerrero, que tiene lugar cada dos años, ha convocado a una amplia gama de investigadores de diversas disciplinas, entre ellos arqueólogos, antropólogos físicos y sociales, lingistas, historiadores, etnohistoriadores y etnólogos.

(Notimex).- El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y otras instituciones nacionales e internacionales crearon la Red Latinoamericana de Orígenes, con el objetivo de establecer lazos de cooperación entre las naciones involucradas.
Ese organismo también nació con la intención de acrecentar el conocimiento sobre los procesos evolutivos de los primeros grupos humanos que ocuparon el territorio americano. El proyecto se presentó en el marco del IV Simposio Internacional El hombre temprano en América, organizado por el INAH en el auditorio Jaime Torres Bodet, del Museo Nacional de Antropología. Read the rest of this entry »

REVISTA ESTUDIOS SOCIALES COMPARATIVOS

Convocatoria para artículos Vol. 2 Num. 2, de 2008

La Revista Estudios Sociales Comparativos es una publicación semestral coordinada por el Grupo de Estudios Sociales Comparativos de la Universidad del Cauca, Colombia. La revista se rige por el sistema de pares evaluadores en la selección de artículos originales, buscando generar un espacio de discusión y formación académica e investigativa en el campo de las disciplinas sociales sobre temas contemporáneos.

Convocatoria – Tema: “Identidades, religiosidades y cambio social en América Latina”. Read the rest of this entry »

Sobre el feminicidio

agosto 23, 2008

Por Teresa del Valle (Catedrática emérita de Antropología Social)

Me dirijo explícitamente a la violencia que se ejerce contra las mujeres y que se califica de «violencia feminicida» que abarca, entre otras: la familiar y la de su pareja, patrimonial, física, psicológica, sexual y que son categorías surgidas de la identificación de situaciones reales. Los móviles para esta clase de violencia se relacionan con el hecho de que la víctima es mujer e incluye, entre otras, variables de edad, situación económica, religión, ideología política. En muchos casos la violencia proviene de mandatos culturales como sería el castigo de muerte por adulterio. En otros se utiliza como arma política como sucede con las violaciones utilizada como arma salvaje en un conflicto armado. En la mayor parte de los casos se realiza en la vivienda que está a su vez amparada por una sofisticada elaboración de lo que representa como refugio del cuidado, atenciones y amor. Read the rest of this entry »

Andina (Perú).- Argentina remitirá al Perú un total de tres mil 898 bienes arqueológicos de origen peruano pertenecientes a las culturas inca y pre inca, que actualmente se encuentran depositados en el Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano de Buenos Aires.

Así lo dispuso el Juez Federal Daniel Eduardo Rafecas, a través de una resolución con fecha 25 de julio, en atención a una solicitud del 54° Juzgado Penal de Lima, en el marco del Acuerdo de Asistencia Judicial en Materia Penal entre el Perú y Argentina.

Según informó la embajada peruana en Buenos Aires, entre estas piezas se encuentran valiosos cerámicos, textiles, objetos de metal provenientes de diferentes culturas prehispánicas, así como un cuadro colonial, todos los cuales fueron exportados ilegalmente del Perú.

Dicha exportación significó los delitos de acopio, comercialización y transferencia ilícita de piezas arqueológicas y paleontológicas.

Estos bienes forman parte de un lote de cerca de 18 mil piezas del patrimonio cultural peruano que se encuentran ilegalmente en Argentina, añadió la embajada peruana.

La Embajada del Perú en la República Argentina mantendrá su pedido de restitución de la totalidad de estas piezas, dando cumplimiento a la política del Gobierno Peruano orientada a la recuperación del patrimonio cultural peruano exportado ilícitamente.

(elsalvador.com).- Como una medida de concienciación de la riqueza cultural que existe en el país y un incentivo a la preservación del trabajo del agricultor, la exposición denominada “La vida rural en El Salvador a través del arte” viaja a distintos lugares del país. En ella se refleja la importancia que la agricultura y el medio ambiente ha tenido en muchos artistas nacionales, ya que ellos han plasmado ambos temas en sus creaciones.

En el trabajo, también participaron profesionales, como antropólogos, sociólogos, historiadores y arqueólogos para dar su punto de vista sobre el tema.

La muestra está formada por fotos de pinturas, esculturas, grabados, litografías, figuras de barro y obras históricas y populares que dan a conocer en paisajes, rituales, tradiciones y la relación entra la tierra y el poder.

El Instituto Interamericano de Cooperación para la Agricultura (IICA) es la entidad promotora de la exposición.

“Queremos crear un proceso de reflexión que ha sido la importancia del agro y la vida rural en las personas que visiten la exposición”, manifestó el representante del IICA en El Salvador, Keith Andrews.

Esta muestra fue clausurada el domingo 17 en la Casa de la Cultura de San Miguel, donde estuvo expuesta durante 15 días. Ahora se trasladará hacia San Francisco Gotera, Morazán, y culminará en La Unión.

(PRESSPERU).- Hoy jueves 21 de agosto en el ciclo de conferencias de los Jueves Culturales que organiza el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (MNAAHP), se ofrecerá la conferencia “Cosmovisión y fiestas andinas”.

La charla estará a cargo del antropólogo Juan Ossio Acuña, quien explicará la asociación de la papa con determinados segmentos sociales y con la cosmología durante la época prehispánica, además se detendrá en la continuidad del tratamiento agrícola y en la consolidación de vínculos sociales como la dieta de los pobladores.

El Dr. Juan Ossio Acuña es egresado de la facultada de Historia de la Pontificia Universidad Católica del Perú y de la facultad de Antropología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, así mismo realizó su doctorado en Antropología en la Universidad de Oxford, Inglaterra.

Se ha desempeñado como profesor visitante de diversas universidades, como la Universidad de Chicago, Universidad de Virginia, L’Ecole des Haut Etudes de Paris, Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco y anualmente se desempeña como profesor visitante del Aula Bartolomé de las Casas, en Madrid.

Actualmente trabaja como catedrático principal en la Pontificia Universidad Católica, es miembro de número de la Sociedad Peruana de Historia, autor de numerosas publicaciones y de más de 100 artículos publicados en libros y revistas nacionales y extranjeras, además ha sido  productor de cuatro documentales sobre fiestas andinas.