Un poco de luz sobre Nazca y Palpa
Enero 30, 2007
Sergio Correa
BBC Mundo, Berlín
Investigadores del Instituto Arqueológico Alemán hicieron el primer estudio interdisciplinario y exhaustivo de las enigmáticas líneas de Nazca y Palpa en el desierto peruano, y llegaron a sorprendentes resultados.
“De las líneas de Nazca y Palpa se ha interpretado muchísimo, pero se ha documentado muy poco”, comenta a BBC Mundo el arqueólogo Karsten Lambers, director del “Proyecto Nazca-Palpa”.
Junto a arqueólogos, antropólogos, geólogos y especialistas en disciplinas auxiliares, Lampers y su equipo trabajaron durante 10 años.
Relevaron completamente la zona donde se encuentran las líneas trazadas por las culturas Paracas y Nazca entre los años 800 a.C y 600 d.C.
Los resultados de la investigación permiten, sobre todo, descartar muchas hipótesis sobre el significado y el origen de las líneas.
Contra la creencia popular, el trazado de las líneas ni es perfecto ni es tan difícil de hacer. “Con tres palos clavados como orientación se pueden trazar fácilmente las líneas, que miradas de cerca tampoco son perfectamente rectas” declaró Lambers.
Palos guía
Las líneas son a veces sólo un trazo, a veces conforman figuras de trapecios y en mucho menor medida son figuras que representan seres vivos.
“Con gran probabilidad, muchas líneas constituían caminos, mientras que las figuras en forma de trapecio marcaban un espacio destinado a prácticas rituales”.
Dentro de los trapecios, el equipo de Lambers encontró plataformas y a su lado conchas y cerámicas, signo de que habrían sido usadas como ofrendas para un ritual que se desarrollaría dentro de los trapecios.
Muy probablemente se trate de rituales de fertilidad. Los científicos descubrieron que durante esa época hubo una creciente desertificación de la región.
Los trapecios fueron continuamente dibujados unos sobre otros, lo que les hace creer que no eran en sí mismos símbolos, sino un marco para las ceremonias religiosas.
Espectadores terrestres
Un estudio de visibilidad mostró que gran parte de las líneas son fácilmente contemplables desde muchos puntos del valle, lo que hace poco creíble la hipótesis que habrían sido trazadas sólo para ser vistas desde el cielo, tesis favorita de los amigos de la ciencia ficción.
Tampoco parece sostenible la idea largamente alimentada de que las líneas tendrían un significado astronómico.
Sólo muy pocas de las cientos de miles que rayan el desierto peruano pueden vincularse a alguna función astronómica, lo que probablemente sea pura casualidad.
Pero aún se mantiene un enigma en pie: cómo se lograron trazas las famosas figuras que representan seres vivos. Aunque el equipo de Lambers no investigó directamente estas figuras, es evidente que se necesitó un bosquejo antes de hacerlas, una suerte de mapa.
Euskonews & Media
Andoni SÁENZ DE BURUAGA, (e-mail: andoni.buruaga@ehu.es) Euskadi-Sahara Kultur-Bilakaera Erakundea / Instituto Vasco-Saharaui de la Evolución Cultural
Euskonews & Media
Andoni SÁENZ DE BURUAGA, (e-mail: andoni.buruaga@ehu.es) Euskadi-Sahara Kultur-Bilakaera Erakundea / Instituto Vasco-Saharaui de la Evolución Cultural
En los primeros meses del año 2004 concebimos la idea de llevar a la práctica un proyecto arqueológico, y por extensión cultural, en el Sahara Occidental entendido como un medio de cooperación social, patrimonial y científica entre la sensibilidad humanitaria del Pueblo Vasco y del Pueblo Saharaui. Comprendíamos estas tres respuestas como interdependientes, resultando, por lo tanto, indisociables, y debiéndose desarrollar todas ellas conjunta y simultáneamente. La apuesta patrimonial era, pues, inseparable de la actividad investigadora y ambos estímulos consustanciales con su conveniente y necesaria proyección social.
Con buen augurio inició y ya culmina el XI Taller de Antropología Social y Cultural Afroamericano
Enero 9, 2007
Noticias (Habana Patrimonial)
Una deuda con Haití ha quedado saldada al concedérsele al prominente intelectual Laënnec Hurbon el Premio internacional Fernando Ortiz, simbolizado por el Adyá de Obatalá (campana de Obatalá), otorgado por su extraordinaria obra, la minuciosa investigación en aspectos muy concretas de la etnografía haitiana, por su preocupación social y política; por el cuestionamiento de los complejos procesos del desarrollo de ese país y también por la inteligencia y profundidad, al indagar en las funciones del estado haitiano.
BUSCANDO LA SOMBRA DE EUROPA: INVESTIGACIONES SOBRE EL PERÍODO HISPANO-INDÍGENA EN EL VALLE DE SANTA MARIA
Enero 4, 2007
Per Stenborg
Introducción
La región dentro de la cual nuestros trabajos arqueológicos han
sido realizados es única dentro del mundo Andino en el sentido
que la resistencia contra la conquista Española fue mas
persistente y exitosa que en otras partes de los Andes.
Sabemos que durante el período desde el primer contacto en la
segunda mitad de los 1530’s hasta los 1650’s y 60’s la región
se mantuvo fuera el control directo de los Españoles. En mi
trabajo de tesis intenté estudiar la relación entre un sitio
fechado al período hispano-indígena y un sitio prehispánico en
la zona de Pichao. En este caso se encontró muy poca
continuidad dentro del patrón de asentamiento y la cultura
material. De este modo hemos conseguido mejorar el
conocimiento sobre la situación local. Con el conocimiento
existente es, sin embargo, imposible decir si esta situación es
un ejemplo típico del Período Hispano Indígena en el Valle de
Santa María. Entonces hay una necesidad de mejorar el
conocimiento sobre este período a nivel regional.
