La Factoría

Miren Alcedo

Cuando va a examinarse un proceso histórico aún abierto se debe actuar con mucha cautela, sin olvidar que aún nos falta distancia para enjuiciarlo en su globalidad y que cualquier afirmación que pueda hacerse está teñida por la postura política que mantenga el autor del discurso. Si objeto de debate es una cuestión que, además de polémica, genera dolor, es imposible e incluso grave no posicionarse. Este es el caso de los estudios sobre ETA, Euskadi ta Askatasuna (Patria Vasca y Libertad).

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Voltairenet.org

José Antonio Lucero - Temple University

María Elena García Sarah -  Lawrence College

En mayo del 2003, viajamos a Cochabamba, Bolivia para presentar un trabajo que preparamos conjuntamente para una conferencia sobre movimientos indígenas en América Latina. Nuestra ponencia examinaba la reciente movilización indígena en el Perú y respondía críticamente a la afirmación, común entre estudiosos, de que el Perú representaba un caso sorprendente de “ausencia” de movimientos indígenas (García y Lucero 2003).( 1 )
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Diario Milenio (México).- Carlos Castaneda afirmaba haberse convertido en chamán tolteca tras someterse a un entrenamiento de modificación de conciencia y percepción.

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Entrevista publicada en la revista Consumer (grupo cooperativo vasco Eroski)
Manuel Delgado es profesor de antropología de la Universidad de Barcelona y escritor. Entre otras obras, es autor de De la muerte de un dios, La ira sagrada y Las palabras de otro hombre. Con su último libro, El animal público, consiguió el Premio Anagrama de Ensayo. Manuel Delgado se explica, en sus ensayos, con gran claridad a la hora de definir esos sinuosos conceptos que se refieren a las relaciones entre personas. Leer el resto de esta entrada »

Cinta de Moebio No. 16. Marzo 2003. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Chile

José Palacios Ramírez. Universidad de Jaén (España)

Resumen

Este trabajo es un intento de reflexión, que a partir de la transversalizacion de las principales problemáticas y dilemas teóricos y éticos de la antropología, pretende, en primer lugar ofrecer una visión general del panorama antropológico, desde una clave particular centrada en la construcción epistémica de la disciplina; para posteriormente pasando por las implicaciones éticas y políticas de las ciencias sociales y en concreto de la antropología, ensayar una breve propuesta , una vez pasada la tormenta posmoderna, y visto el giro neopositivista que parece haber tomado el panorama académico en general.

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